F e r n a n d a N u n e z / F l o t s a m S t u d i o

The social unit, as it exists now, is deprived of a mythologically charged horizon. The individual is left alone in an ever increasing atmosphere of alienation and disassociation that condemns otherness. In societies where meaning is not manifested consciously but unconsciously dictated through an economic and political membrane, the meaning of social life relies solely on the individual, leaving no space for collectivity. Through reflecting on traditions, histories, languages and peoples, often mistaken as timeless and static, I intend to investigate the systems that are at work to shape the way we construct cultural archetypes, the same systems that allow disenfranchisement and discrimination to occur. Colombia, the country where I was born and raised, is a territory that has been in constant conflict since colonial times. This exposure has made me overtly aware of the byproducts of colonial struggle and eager to search for alternative windows into decoloniality. My work deals with mourning, loss, displacement and memory as cultural forces that are pushed under the surface and that we face hardship dealing with as a collective endeavor. By portraying elements that include the veiled and the visible, the forgotten and the glorified, the static and the restless in contrast with each other I’m looking to make the fluidity of these cultural forces more evident. My practice tries to visually articulate liminal spaces, moments of transition and change, the ebbs and the flows in cultural traditions, non-places and undefined spaces. Likewise it explores ways to politicize and re-socialize particular objects, materials and actions in the search for dialog, continuity and restoration in the face of forces such as violence, loss and oblivion.



La unidad social, como existe actualmente, esta privada de un horizonte con carga mitica. El individuo se encuentra solo en un ambiente de alienacion y desociacion que condena la alteridad. En sociedades donde el significado no se manifiesta conscientemente mas es dictado inconscientemente por medio de una membrana economica y poltica, el significado de la vida social recae unicamente en el individuo sin dejar espacio para el colectivo. A traves de reflexionar en tradiciones, historias, lenguajes y gentes, usualmente confundidas como inmutables y estaticas, intento investigar los sistemas que determinan la forma en la que construimos arquetipos culturales, los mismos sistemas que permite la discriminacion y privacion de derechos sistematica. Mi obra explora temas de luto, perdida, desplazamiento y memoria como fuerzas culturales que muchas veces permanecen bajo la superficie, lo que dificulta que se traten como problematicas colectivas. El haber crecido en Colombia, un pais en constante conflicto desde tiempos coloniales y bajo la presion de poderes imperialistas, me ha hecho especialmente consciente del producto postcolonial y ansiosa por buscar ventanas alternativas hacia la decolonialidad. Por medio de la representacion de elementos que incluyen lo oculto y lo visible, lo olvidado y lo glorificado, lo estatico y lo que esta en constante movimiento busco hacer la fluidez e importancia de estas fuerzas culturales mas evidente. Mi practica trata de articular visualmente espacios liminales, momentos de transicion y cambio, los flujos y reflujos culturales. Asi mismo explora formas de politizar y re-socializar objetos, materiales y acciones en busqueda de dialogo, continuidad y restauracion en respuesta a fuerzas como violencia, perdida y olvido.